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這個(gè)集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、旅游生態(tài)、田園生活于一體的農(nóng)旅養(yǎng)小鎮(zhèn)，在政策春風(fēng)的吹拂下，在“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的散文詩意中，于川西平原的大地，一步一步堅(jiān)實(shí)的走在復(fù)興田園生活的道路上。

成都桃花源實(shí)景

“新農(nóng)村，需要城市資本下鄉(xiāng)，不僅是需要資金，更需要由此帶來的智慧與秩序。”

在離城市不遠(yuǎn)的近郊，將城市文明注入鄉(xiāng)村，打造一個(gè)集“田園、樂園、家園”于一體的田園綜合體，一個(gè)擁有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化旅游、田園社區(qū)的多業(yè)態(tài)文化休閑旅游小鎮(zhèn)。

這是桃花源的初衷。

在“莊主”張同貴眼中，這個(gè)小鎮(zhèn)，不僅是承載都市人的田園情懷，更重要的是，它結(jié)合農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革，以入股、合作等形式，為周邊的農(nóng)民提供工作崗位、增加收入，并建立一個(gè)模型，徹底改變這一區(qū)域鄉(xiāng)村空心化的現(xiàn)狀。

它并非單獨(dú)存在于鄉(xiāng)村或者城市，而是一個(gè)真正實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的生命共同體。

“多利農(nóng)莊全心全意致力于都市有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)的建設(shè)，這是桃花源的‘第一產(chǎn)’。”

多年前，基于一個(gè)愿望：讓家人和朋友吃上安全健康的蔬菜，感受自然舒適的生活。

于是便有了多利農(nóng)莊的雛形。

現(xiàn)在，多利農(nóng)莊已成為中國(guó)有機(jī)農(nóng)業(yè)國(guó)標(biāo)制定者之一。

作為桃花源小鎮(zhèn)的“第一產(chǎn)”，多利農(nóng)莊不僅讓有機(jī)農(nóng)業(yè)成為小鎮(zhèn)的支柱產(chǎn)業(yè)，為周邊農(nóng)民、農(nóng)業(yè)創(chuàng)客提供技術(shù)支持、工作崗位與農(nóng)業(yè)技術(shù)交流平臺(tái)等，還將為小鎮(zhèn)家人定制專屬健康有機(jī)生活：自耕自種，食在當(dāng)季。

成都桃花源·多利種植基地實(shí)景

“選擇成都，是看到了成都這座城市的包容性。”

成都是國(guó)家級(jí)中心城市，它正在高速發(fā)展中，更愿意接納新興產(chǎn)業(yè)；

而它也有著幾千年的歷史文化底蘊(yùn)，慢生活、悠然自得的城市氛圍，市民對(duì)田園生活的向往。

所以在2011年，多利來到了成都，以農(nóng)業(yè)先行，為桃花源小鎮(zhèn)的建立奠定了基礎(chǔ)。

成都桃花源實(shí)景

作為一個(gè)城市與鄉(xiāng)村的生命共同體，桃花源小鎮(zhèn)的基本構(gòu)成單元是一座座農(nóng)莊。

它有一個(gè)正式名字：中國(guó)式經(jīng)營(yíng)性家庭農(nóng)莊。

中國(guó)式

意味著它的建筑形態(tài)是中國(guó)的、傳統(tǒng)的，

意味著它的“舍、庭、院、園、田”五個(gè)空間境界，都是為了適應(yīng)現(xiàn)代中國(guó)田園生活而存在。

成都桃花源實(shí)景

經(jīng)營(yíng)性

展現(xiàn)更多可能。

不只是晴耕雨讀、戴月荷鋤的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，它更可以作為工作室、民宿、私房餐飲等業(yè)態(tài)的載體，為每一位農(nóng)莊主提供“半農(nóng)半X”的生活。

成都桃花源實(shí)景

家庭農(nóng)莊

表明它的情感本質(zhì)，是溫暖、溫情。

就像梭羅《瓦爾登湖》里所言：

“人類之所以想要一個(gè)家，想要一個(gè)溫暖的地方、或者舒適的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后是情感的溫暖。”

成都桃花源實(shí)景

成都桃花源不只是去做一個(gè)項(xiàng)目，而是一次讓鄉(xiāng)愁漸近，鄉(xiāng)土復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐。

這座現(xiàn)代化的農(nóng)旅養(yǎng)小鎮(zhèn)，可以承載：都市人的田園情懷、安全的食品、傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的復(fù)活、農(nóng)民生活品質(zhì)的飛躍、農(nóng)業(yè)高科技的迭代等等。